ag·真人(官网)平台武陵源之野

　　ag·真人(官网)平台武陵源之野从前，武陵源无诗。它太原始、太野。只是藏于时光之野一篇博大而幽深的散文。没有半句李白的诗、苏轼的词，郦道元、徐霞客的足和笔都没有涉及过武陵源。王安石《即事》中的那一句“归来向人说，疑是武陵源”也只是诗人的一种想象。这位走南闯北的“临川先生”王文公其实也没有到过武陵源。

　　武陵源是什么？且听地质学家说，武陵源是三亿八千万年前，地球作规律运动时，从一片汪洋里拱出地壳而形成的石英砂岩群。人类初识武陵源却是近几十年的事情。而千万年来武陵源从未发生过较大的气候异常、水土流失、岩体崩塌或森林病虫害大发生等现象。如此的得天独厚，使武陵源保持了一个结构合理而又完整的生态系统。

　　这么多的石英砂岩上奇迹般地生长的，或挺拔或倒垂，或几枝吐翠或一坡葱茏的树木？那宝峰湖，竟是在海拔1000多米的陡峭山岩上形成一个桂林漓江难及其碧，杭州西湖难及其秀的湖泊。湖的沿岸又竟是那奇形怪状的石英砂岩。而那条几乎贯穿于整个张家界的金鞭溪，不绝淙淙，似弹奏无韵之离骚，自然又会让文人们想起陶渊明“桃花源”的清幽，想起柳宗元“小石潭”的澄澈，想起朱自清“梅雨潭”的“绿”来。而细细品味，也就是一个字：野。它的山，它的水，它的一草一木一山珍，都野性十足，甚至山中人都是“野”的，一种没有遭受心灵污染的质朴、率性而善良的“野”。

　　攀援在武陵源的深幽迂曲之中，我又总在想，也许正因为藏于“文化”之外，武陵源才这么无拘无束地按照自己的意志生存、选择、替变、造型。就是那些扭曲与断裂也并非受了神人的驱使，而是大自然规律运转所造化，它不似断臂维纳斯，也不似圆明园遗址，武陵源本身就是大自然之源，它的自然资源超乎想象：武陵源境内中生代白垩纪至第三纪形成的被子植物科数占世界被子植物科数的29.8%，其中最原始离心皮类的被子植物有5属11种，内陆生脊椎动物有322种，其中37种属于国家重点保护野生物种。

　　当我遥望林麝、云豹、金雕、白颈长尾雉，出没于白垩纪植物金缕梅科、樟科及新生代第三纪植物八角枫、七叶树、旌节花、兰果树丛中；当我窥见虎纹蛙ag·真人(官网)平台、大鲵ag·真人(官网)平台、鸳鸯、猕猴，闪现于第三纪孑遗植物鹅掌楸（马褂木）散生的原始次生林中，一种“野性”仿佛也从我的体内萌生。

　　足够的“野”，不受“文化”之束，武陵源给游者以更多的想象。不要标号，不要什么天女散花、月亮垭、虎口、天书，由你想象它们是什么就是什么，凭你的阅历，你的沉于心海的感叹，你的灵感和不经过滤的情感去想象它们吧。走走停停，寻寻觅觅，都是你的自由。你去山涧石缝里对着嘴接一泓泉水，淡咸微甜都是你自己的，你去黄狮寨或西海观雾，当然得遇上雨后初晴，用你的手去触一触或揽一揽凝聚峰岩的雾岚，你会想到仙子，想到人能有翅膀该多好。人到底是从大自然中走出来的，人们回归大自然的那份天真、那股欣喜、那种油然而生的陶醉都会在武陵源感受到。

　　这就是我的感受吗？当年，我从武陵源山水走进武陵源土著山民中间，走进他们的吊脚楼或瓦房喝茶、攀谈，另一个感受叩我心扉：在一个文化和经济迟到的地方，老百姓的日子还是过得不如人们想象的那么轻松！从当地的习俗、服饰、饮食以及三棒鼓、土家打镏子、梯玛神歌等民艺表演，仍可窥探那种封闭、落后、敬神与自强不息的生活情状与精神素颜。

　　不过文化和经济还是要来的。武陵源列入了《世界遗产名录》，张家界景区被评为中国第一个“国家森林公园”。无数的文化人都向武陵源涌来了，与现代文化不可分割的现代经济也紧随而来，盘山公路、高级宾馆、国际机场、国际购物中心、高台游览电车、高尔夫球场、玻璃桥……点缀、交织，将武陵源一步步串成现代风景明珠链ag·真人(官网)平台。一批批游览者被吸引来了，一个亿十个亿百个亿的投资被吸引来了。又连续20多年举办张家界国际森林保护节，掀起一个又一个，向世界展示武陵源负氧离子含量每立方厘米平均高达10万个以上的纯净空气，交流着森林保护、森林旅游及生态产业发展的丰硕之果。他们正在大笔书写“绿水青山就是金山银山”的生态文明。

　　穿梭于近4亿年的武陵源之今昔，我被武陵源的阳光、空气、山雾与细雨分别淋湿过思绪，淋湿过起伏荡漾的情绪。我不自觉地想起被称为“浪漫主义的狮子”的法国画家德拉克瓦罗的话：“一切美都产生崇高的情感，而这些情感最能激发人的美德。”原始的武陵源有着不可复制的完美绝世的原生态，有着让人叹为观止的自然美学。我真诚希望武陵源一定要保护好它原有的生态风貌，永远保存它“太原始、太野”的美，永远保存它山民的质朴、率性而善良的“野”，永远保存它超越一切文化之上的悠远、豁达与包容。